Abstract
Ohne einen erweiterten Ansatz unseres Denkens und Handelns wird es keine Lösung der Umweltproblematik der Moderne geben. Vernunft und Ethik sind daher gefordert, die Möglichkeiten unserer Einsicht in diese Problematik und unserer Orientierung ihr gegen-über auszubauen. Um die prinzipiellen Schwierigkeiten zu verdeutlichen, die auf diesem Wege zu bewältigen sind, befasst sich der Beitrag mit den Themen „Selbstreferenz und Umweltethik“, „Azentrizität und ökologische Vernunft“ und dem Verhältnis von „ökono-mie und ökologie“. Im Mittelpunkt steht dabei die Frage, mit welchen Mitteln es dem mo-dernen Menschen gelingen kann, eine Wiedereinführung der von ihm externalisierten Ef-fekte vorzunehmen, um den Umweltfolgen seines intentionalen Entscheidens gerecht zu werden. Einerseits wird hierzu auf die Systemtheorie Niklas Luhmanns rekurriert, deren kri-tische Analysen verfolgt und hinsichtlich dieser Frage ausgewertet werden. Zum anderen wird auf Ansätze der Umweltökonomie eingegangen, um die Fragestellung auch andersher-um anzugehen. Der Beitrag schließt seine überlegungen mit einem Statement über „Co-Evolution und reflexive Modernisierung“. Vor dem Hintergrund beider Ansätze wird der Prozess einer allmählichen öffentlichen Bewusstwerdung, dass die ökologie nicht nur eine elementare, im gesellschaftlichen Umgang zu lösende (Gestaltungs-)Aufgabe darstellt, son-dern gerade hierin die kulturelle und sozio-ökonomische, als Kennzeichen der derzeitigen historischen Schwelle identifiziert. Im Zusammenhang damit wird ein wachsender Bedarf nicht nur an „Ethik“ und „Vernunft“ selbst, sondern auch an ihrer Problematisierung im öf-fentlichen Diskurs vermutet.